HISTÓRIA DA ÁFRICA, CULTURAS AFRICANA E INDÍGENA NO BRASIL
Observe com atenção os gráficos a seguir:
A partir dos dados apresentados sobre moradores da favela e os estudos sobre a inserção do negro na sociedade brasileira, analise as afirmativas a seguir:
I – O crescimento do percentual da classe média nas favelas demonstra que essa parcela da população está assegurada quanto aos direitos de igualdade, moradia, educação e crescimento econômico.
II – O predomínio de uma maioria negra na população das favelas reforça o processo de marginalização e reflete a percepção social de que favela é “lugar de preto”.
III – Historicamente, as favelas são uma continuidade dos cortiços, para onde os negros libertos foram segregados, sem qualquer condição de igualdade social ou de cidadania.
É correto o que se afirma em:
I e II, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
II, apenas.
Sabe-se que para os povos indígenas é de suma importância a questão do território e sua demarcação. Escolha a alternativa abaixo que melhor justifica esta afirmação:
As terras indígenas servem como meio de produção e de venda dos seus produtos.
A demarcação evita o confronto entre tribos de diferentes etnias.
O espaço territorial é que dá a possibilidade de viverem e transmitirem os valores culturais herdados.
Os índios dependem do espaço territorial para sua sobrevivência.
A terra é que garante a segurança e o meio de defesa dessas populações.
O continente africano é um território vasto que a milênios tem sido o berço de civilizações notáveis. Muitas dessas civilizações foram deliberadamente negligenciadas pelo ensino de História durante décadas. Só recentemente a escola brasileira passou a valorizar esse conteúdo e se debruçar sobre o continente africano, dando-lhe mais atenção. Considerando o panorama cultural que caracteriza a vida das sociedades africanas e a visão que o ensino de cultura africana tem ofertado ao aluno brasileiro, assinale a alternativa correta.
A África que conhecemos, com toda a diversidade cultural que a caracteriza, é obra do período contemporâneo. Na Antiguidade a África era um grande território comandado pelo Egito.
A África é um verdadeiro mosaico de crenças e valores culturais. Uma diversidade enorme de línguas, costumes e hábitos milenares.
A África da Antiguidade era território integrado a um grande império (romano), por isso, não havia espaço para manifestações culturais distintas entre as tribos.
Na antiguidade as tribos africanas, com sua variedade absurda de idiomas, decidiram se unir em um projeto pan africano que tentava mostrar a inutilidade de tantas línguas.
A África é um continente de fácil compreensão, pois, quem estudou uma cultura, estudou todas as outras.
Leia atentamente o trecho a seguir:
“Durante o passar dos anos, houve várias formas de organização do movimento negro, que atuavam em diversas frentes. É preciso ter em mente que esses movimentos também possuíram agendas de luta diversas que mudaram conforme as novas conquistas foram obtidas.” (AIDAR, M. A M. Relações étnico raciais: algo sobre os brasileiros. Uniube, 2013).
De acordo com o trecho e com base nos estudos realizados, é correto afirmar que, em relação ao movimento negro no Brasil, a conquista de direitos ao longo do tempo se deu através de:
pressões internacionais que obrigavam a inclusão social das minorias sociais.
leis estatais que deram proteção às minorias sociais.
reconhecimento da elite dominante das explorações realizadas através dos séculos.
processos de luta dos trabalhadores e da população em situação de desigualdade.
revoluções políticas que deram mais direitos aos negros.
Considerando as políticas públicas voltadas para os direitos dos povos negros, o Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) se tornou um marco jurídico importante, cuja efetivação busca tornar o Brasil mais democrático, justo e igualitário. Sobre esse Estatuto é possível afirmar que:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
I e II, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
II e III, apenas.
II, apenas.
Sabe-se que para os povos indígenas é de suma importância a questão do território e sua demarcação. Escolha a alternativa abaixo que melhor justifica esta afirmação:
As terras indígenas servem como meio de produção e de venda dos seus produtos.
A demarcação evita o confronto entre tribos de diferentes etnias.
O espaço territorial é que dá a possibilidade de viverem e transmitirem os valores culturais herdados.
Os índios dependem do espaço territorial para sua sobrevivência.
A terra é que garante a segurança e o meio de defesa dessas populações.
O continente africano é um território vasto que a milênios tem sido o berço de civilizações notáveis. Muitas dessas civilizações foram deliberadamente negligenciadas pelo ensino de História durante décadas. Só recentemente a escola brasileira passou a valorizar esse conteúdo e se debruçar sobre o continente africano, dando-lhe mais atenção. Considerando o panorama cultural que caracteriza a vida das sociedades africanas e a visão que o ensino de cultura africana tem ofertado ao aluno brasileiro, assinale a alternativa correta.
A África que conhecemos, com toda a diversidade cultural que a caracteriza, é obra do período contemporâneo. Na Antiguidade a África era um grande território comandado pelo Egito.
A África é um verdadeiro mosaico de crenças e valores culturais. Uma diversidade enorme de línguas, costumes e hábitos milenares.
A África da Antiguidade era território integrado a um grande império (romano), por isso, não havia espaço para manifestações culturais distintas entre as tribos.
Na antiguidade as tribos africanas, com sua variedade absurda de idiomas, decidiram se unir em um projeto pan africano que tentava mostrar a inutilidade de tantas línguas.
A África é um continente de fácil compreensão, pois, quem estudou uma cultura, estudou todas as outras.
Leia atentamente o trecho a seguir:
“Durante o passar dos anos, houve várias formas de organização do movimento negro, que atuavam em diversas frentes. É preciso ter em mente que esses movimentos também possuíram agendas de luta diversas que mudaram conforme as novas conquistas foram obtidas.” (AIDAR, M. A M. Relações étnico raciais: algo sobre os brasileiros. Uniube, 2013).
De acordo com o trecho e com base nos estudos realizados, é correto afirmar que, em relação ao movimento negro no Brasil, a conquista de direitos ao longo do tempo se deu através de:
pressões internacionais que obrigavam a inclusão social das minorias sociais.
leis estatais que deram proteção às minorias sociais.
reconhecimento da elite dominante das explorações realizadas através dos séculos.
processos de luta dos trabalhadores e da população em situação de desigualdade.
revoluções políticas que deram mais direitos aos negros.
Considerando as políticas públicas voltadas para os direitos dos povos negros, o Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) se tornou um marco jurídico importante, cuja efetivação busca tornar o Brasil mais democrático, justo e igualitário. Sobre esse Estatuto é possível afirmar que:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
As terras indígenas servem como meio de produção e de venda dos seus produtos.
A demarcação evita o confronto entre tribos de diferentes etnias.
O espaço territorial é que dá a possibilidade de viverem e transmitirem os valores culturais herdados.
Os índios dependem do espaço territorial para sua sobrevivência.
A terra é que garante a segurança e o meio de defesa dessas populações.
O continente africano é um território vasto que a milênios tem sido o berço de civilizações notáveis. Muitas dessas civilizações foram deliberadamente negligenciadas pelo ensino de História durante décadas. Só recentemente a escola brasileira passou a valorizar esse conteúdo e se debruçar sobre o continente africano, dando-lhe mais atenção. Considerando o panorama cultural que caracteriza a vida das sociedades africanas e a visão que o ensino de cultura africana tem ofertado ao aluno brasileiro, assinale a alternativa correta.
A África que conhecemos, com toda a diversidade cultural que a caracteriza, é obra do período contemporâneo. Na Antiguidade a África era um grande território comandado pelo Egito.
A África é um verdadeiro mosaico de crenças e valores culturais. Uma diversidade enorme de línguas, costumes e hábitos milenares.
A África da Antiguidade era território integrado a um grande império (romano), por isso, não havia espaço para manifestações culturais distintas entre as tribos.
Na antiguidade as tribos africanas, com sua variedade absurda de idiomas, decidiram se unir em um projeto pan africano que tentava mostrar a inutilidade de tantas línguas.
A África é um continente de fácil compreensão, pois, quem estudou uma cultura, estudou todas as outras.
Leia atentamente o trecho a seguir:
“Durante o passar dos anos, houve várias formas de organização do movimento negro, que atuavam em diversas frentes. É preciso ter em mente que esses movimentos também possuíram agendas de luta diversas que mudaram conforme as novas conquistas foram obtidas.” (AIDAR, M. A M. Relações étnico raciais: algo sobre os brasileiros. Uniube, 2013).
De acordo com o trecho e com base nos estudos realizados, é correto afirmar que, em relação ao movimento negro no Brasil, a conquista de direitos ao longo do tempo se deu através de:
pressões internacionais que obrigavam a inclusão social das minorias sociais.
leis estatais que deram proteção às minorias sociais.
reconhecimento da elite dominante das explorações realizadas através dos séculos.
processos de luta dos trabalhadores e da população em situação de desigualdade.
revoluções políticas que deram mais direitos aos negros.
Considerando as políticas públicas voltadas para os direitos dos povos negros, o Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) se tornou um marco jurídico importante, cuja efetivação busca tornar o Brasil mais democrático, justo e igualitário. Sobre esse Estatuto é possível afirmar que:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
A África que conhecemos, com toda a diversidade cultural que a caracteriza, é obra do período contemporâneo. Na Antiguidade a África era um grande território comandado pelo Egito.
A África é um verdadeiro mosaico de crenças e valores culturais. Uma diversidade enorme de línguas, costumes e hábitos milenares.
A África da Antiguidade era território integrado a um grande império (romano), por isso, não havia espaço para manifestações culturais distintas entre as tribos.
Na antiguidade as tribos africanas, com sua variedade absurda de idiomas, decidiram se unir em um projeto pan africano que tentava mostrar a inutilidade de tantas línguas.
A África é um continente de fácil compreensão, pois, quem estudou uma cultura, estudou todas as outras.
Leia atentamente o trecho a seguir:
“Durante o passar dos anos, houve várias formas de organização do movimento negro, que atuavam em diversas frentes. É preciso ter em mente que esses movimentos também possuíram agendas de luta diversas que mudaram conforme as novas conquistas foram obtidas.” (AIDAR, M. A M. Relações étnico raciais: algo sobre os brasileiros. Uniube, 2013).
De acordo com o trecho e com base nos estudos realizados, é correto afirmar que, em relação ao movimento negro no Brasil, a conquista de direitos ao longo do tempo se deu através de:
pressões internacionais que obrigavam a inclusão social das minorias sociais.
leis estatais que deram proteção às minorias sociais.
reconhecimento da elite dominante das explorações realizadas através dos séculos.
processos de luta dos trabalhadores e da população em situação de desigualdade.
revoluções políticas que deram mais direitos aos negros.
Considerando as políticas públicas voltadas para os direitos dos povos negros, o Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) se tornou um marco jurídico importante, cuja efetivação busca tornar o Brasil mais democrático, justo e igualitário. Sobre esse Estatuto é possível afirmar que:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
pressões internacionais que obrigavam a inclusão social das minorias sociais.
leis estatais que deram proteção às minorias sociais.
reconhecimento da elite dominante das explorações realizadas através dos séculos.
processos de luta dos trabalhadores e da população em situação de desigualdade.
revoluções políticas que deram mais direitos aos negros.
Considerando as políticas públicas voltadas para os direitos dos povos negros, o Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) se tornou um marco jurídico importante, cuja efetivação busca tornar o Brasil mais democrático, justo e igualitário. Sobre esse Estatuto é possível afirmar que:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
Restringe à população negra o acesso à saúde; educação, cultura e lazer; liberdade de crença; acesso à terra e moradia; trabalho e meios de comunicação.
Evidencia a desigualdade de gênero, acentuando a distância social entre mulheres negras e os demais segmentos sociais
Implementa a política de cotas raciais nas universidades federais, visando oportunizar o acesso da população pobre e negra ao ensino superior.
Adota o princípio da igualdade raças, evidenciando a participação da população negra, em condição de superioridade na vida econômica, social, política e cultural.
Visa garantir a efetivação da igualdade de oportunidades, promovendo o enfrentamento das desigualdades étnicas e reconhecimento dos direitos à população negra.
Leia com atenção:
Em universos socioculturais específicos, como aqueles constituídos por cada sociedade indígena no Brasil, os mitos se articulam à vida social, aos rituais, à história, à filosofia própria do grupo, com categorias de pensamento localmente elaboradas que resultam em maneiras peculiares de conceber a pessoa humana, o tempo, o espaço, o cosmos. Neste plano, definem-se os atributos da identidade pessoal e do grupo, distintiva e exclusiva, construída pelo contraste com aquilo que é definido como o "outro": a natureza, os mortos, os inimigos, os espíritos... (SILVA, Aracy Lopes da. Mitos e Cosmologias Indígenas no Brasil. Basília, MEC, 2000, p. 75).
O texto nos permite concluir que a religiosidade dos diferentes povos indígenas é caracterizada:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
Por uma cosmovisão cristã.
Pela crença num único deus.
Pelo canibalismo e xamanismo.
Por uma cosmovisão animista.
Pelo sincretismo religioso.
O ensino de História tem passado por uma ampla renovação e o lugar dos povos indígenas na História também está sendo revisto. Um marco dessa mudança foi a criação da lei federal nº 11.645/2008, que torna obrigatório o ensino da história e cultura indígenas nas escolas de ensino básico. Como propostas de renovação, a temática indígena na sala de aula deve considerar:
I – As contribuições das culturas indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
II – A inclusão de diversos aspectos da história e da cultura indígena que caracterizam a formação da população brasileira.
III – A criação de uma disciplina curricular para ensinar os alunos a compreender e reconhecer os direitos históricos desses povos.
É correto o que se afirma em:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
I, II e III.
II e III, apenas.
III, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
Considerando a escravidão na África pré-colonial, marque V para verdadeiro e F para falso.
( ) A escravidão na África pré-colonial não era somente o destino dos prisioneiros de guerra, mas também de endividados, criminosos e outros.
( ) Os cativos eram integrados ao grupo senhorial, em condição subordinada e em nehuma hipotese passavam à condição de livres, permanecendo cativos todos os seus descendentes.
( ) Devido a características peculiares, os estudiosos definem a escravidão da África pré-colonial como “doméstica”, “de linhagem”, ou “de parentesco”.
( ) Adquirir cativos era uma forma de ampliar a mão de obra familiar e, ao cabo de uma ou de algumas gerações, passavam à condição de livres.
Agora assinale a alternativa com a sequência correta:
F F F F
F F V V
V F V V
V F V F
V V V V
Considerando a "expansão europeia" e a "formação do Mundo Atlântico", marque V para verdadeiro e F para falso nas afirmativas seguintes:
( ) A abertura do Atlântico foi crucial para romper o isolamento do continente europeu e desencadear um processo de crescimento econômico e cultural da região.
( ) Importante ressaltar que a expansão europeia pelo Oceano Atlântico surge atrelada a um conjunto de transformações econômicas e políticas endógenas ao continente, como a ascensão da burguesia, a formação dos estados nacionais e a emergência do mercantilismo.
( ) Assim, a expansão europeia pelo Atlântico, orientada pelos princípios do mercantilismo, levou à formação de um amplo sistema colonial de dimensões continentais, em que a exploração das colônias vinculava-se fortemente à acumulação de capitais, tanto por parte da burguesia, como por parte do Estado.
( ) Por volta de 1580, as atividades essenciais do comércio e da política europeia se deslocam do Mediterrâneo para o Atlântico, dando origem a um amplo sistema de relações coloniais – o Mundo Atlântico.
Agora assinale a alternativa contendo a sequência correta:
F F F F
F F V V
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